智者妙音 - 根让仁波切弘法录

上篇　　稀有的如意摩尼宝珠　根让仁波切

二、辉煌的前世

大堪布仁珍自幼在噶陀寺出家，在噶陀佛学院接受过完整的佛学教育。他是一位完全放弃世间造作，不问任何世事的遁世苦行者，除了传法灌顶，他终生闭关修行，从未离开过噶陀寺，一直到圆寂。

大堪布仁珍为人淡泊名利，身为一代宗师，生活方面却是简单得不能再简单，从不贪著于衣食，身体消瘦却丝毫不影响他精进地修法。每天都沉浸于大圆满立断（彻却）与顿超（脱噶）的修行之中，有很长一段时期，整日在闭关房中修供曼扎，以至于整个手腕都磨得皮破血流。他示现此精进的苦行来警戒众弟子，最高成就不是在安逸享乐中获得的。

噶陀寺巴楚闭关中心

在大堪布仁珍闭关之地，由于得到他的终生加持，才发展成为现在的巴楚闭关中心。（如图）直到现在，在噶陀寺还流传着这样一句话：“想修苦行，就要象大堪布仁珍那样。”

大堪布仁珍一生的功德事业广大无边，不可思议。当时他实际上已成为整个噶陀教法的法主，完整传承的持有者。宁玛巴的众多大成就者，皆到其座下接受传法、灌顶，经他恩德培养出的活佛、堪布数量众多，这些大德高僧又将佛法传播到世界各地。

在他众多的弟子中，值得一提的是如日月般的两位法子，即威名远扬的大活佛：斯度·土登却吉嘉措仁波切和蒋扬钦哲·秋吉罗卓仁波切，这两位仁波切都是在藏传佛教历史上功业赫赫的大师。两人都是由大堪布仁珍抚养成人。从藏文知识，大小五明、显密教法、灌顶、到大圆满心要，无一不是从大堪布仁珍处获得。因此对斯度仁波切与蒋扬钦哲仁波切两位大师来说，恩德最大的莫过于大堪布仁珍！他们也无比恭敬地尊其为根本上师。

对两位法子的教导，大堪布仁珍更显示诸多的善巧：对他们常常示现忿怒相，以非常严厉的语言教导这两位大弟子：“你们别以为自己是大活佛很了不起！能帮助众生的才是真正的佛菩萨！”还要求他们每天从寺院到他闭关处听法，途中不许穿鞋，在乱石遍布、荆棘丛生的山路上步行往返，并以种种苦行，消除他们的违缘障碍，增上对于轮回之苦的体验。

在大堪布仁珍的悉心教育下，二位法子都获得了最高成就，尤其是大家所熟悉的蒋扬钦哲，后来被尊为藏传佛教上师中的上师，功德事业，遍布全世界；他的再传弟子，更有莫扎法王、顶果钦哲仁波切、索甲仁波切（《西藏生死书》的作者）等等，这些上师在世界上都有非凡影响力。对他们而言，这一切的恩德与加持，皆来源于大堪布仁珍。

（以上大堪布仁珍的生平资料，由笔者依据莫扎法王口述整理成文，以飨读者。）

噶陀寺莫扎法王认定根让活佛即是大堪布仁珍的转世，他在认证书中这样写到：

我认证根让活佛仁波切为噶陀教法护持者、依怙三尊之幻化常现中，文殊之化身——噶陀大堪布仁珍之无谬转世，一并进行升坐仪式。赐予法帽、法衣和法器等法物。他对弘扬噶陀派教法负有重责大任。

大堪布仁珍，是噶陀斯度·土登却吉嘉措仁波切和我的根本上师蒋扬钦哲·秋吉罗卓二位仁波切的抚养人和金刚上师，恩重如山，任何上师无法与之相比。

今赐法名为：邬金坚巴敏珠丹贝将参。

邬金莲师远传宁玛派

追随慈氏怙主讲修之

竖立不变圣教法幢者

祈寿恒固安住金刚床

噶陀莫扎敬书

（噶陀寺最具加持之莲师伏藏印）

（莫扎法王之印）

（第二世大宝法王-噶玛拔希之印）

（当年第二世大宝法王噶玛拔希专程慕名来到噶陀寺，接受比丘俱足戒后，为表他的谢意，大宝法王将他的印信等法物供养给噶陀寺。）